मौलाना अबुल कलाम आजाद

मौलाना अबुल कलाम आजाद मौलाना अबुल कलाम आजाद का असली नाम अबुल कलाम गुलाम मुहियुद्दीन था। उन्हें मौलाना आजाद के नाम से जाना जाता था। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के अग्रणी नेताओं में से एक थे। वह एक प्रसिद्ध विद्वान और कवि भी थे। मौलाना अबुल कलाम आजाद कई भाषाओं में पारंगत थे। अरबी, अंग्रेजी, उर्दू, हिंदी, फारसी और बंगाली। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद एक प्रतिभाशाली वाद-विवाद करने वाले थे, जैसा कि उनके नाम अबुल कलाम से संकेत मिलता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "संवाद के भगवान" उन्होंने धर्म और जीवन के एक संकीर्ण दृष्टिकोण से अपनी मानसिक मुक्ति के निशान के रूप में आजाद नाम कलम को अपनाया। मौलाना अबुल कलाम आजाद का जन्म 11 नवंबर, 1888 को मक्का में हुआ था। उनके पूर्वज बाबर के दिनों में हेरात (अफगानिस्तान का एक शहर) से आए थे। आजाद विद्वान मुस्लिम विद्वानों, या मौलानाओं के वंश के वंशज थे। उनकी मां एक अरब थीं और शेख मोहम्मद ज़हीर वात्री की बेटी थीं और उनके पिता, मौलाना खैरुद्दीन, अफगान मूल के एक बंगाली मुस्लिम थे। खैरूद्दीन ने सिपाही विद्रोह के दौरान भारत छोड़ दिया और मक्का चले गए और वहीं बस गए। वे १८९० में अपने परिवार के साथ कलकत्ता वापस आ गए। अपनी रूढ़िवादी पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण आज़ाद को पारंपरिक इस्लामी शिक्षा हासिल करनी पड़ी। उन्हें घर पर पढ़ाया जाता था, पहले उनके पिता और बाद में नियुक्त शिक्षकों द्वारा जो अपने-अपने क्षेत्रों में प्रतिष्ठित थे। आजाद ने पहले अरबी और फारसी सीखी और फिर दर्शन, ज्यामिति, गणित और बीजगणित। उन्होंने स्वयं अध्ययन के माध्यम से (अंग्रेजी, विश्व इतिहास और राजनीति) भी सीखा। आजाद को पादरी बनने के लिए प्रशिक्षित और शिक्षित किया गया था, उन्होंने पवित्र कुरान की पुनर्व्याख्या करते हुए कई रचनाएँ लिखीं। उनकी विद्वता ने उन्हें तक्लीक या अनुरूपता की परंपरा को त्यागने और ताजदीद या नवाचार के सिद्धांत को स्वीकार करने की अनुमति दी। उन्होंने पैन में रुचि विकसित की&नहीं; जमालुद्दीन अफगानी के इस्लामी सिद्धांत और अलीगढ़ सर सैयद अहमद खान के बारे में सोचते थे। पैन-इस्लामिक भावना से प्रभावित होकर, उन्होंने अफगानिस्तान, इराक, मिस्र, सीरिया और तुर्की का दौरा किया। इराक में उन्होंने निर्वासित क्रांतिकारियों से मुलाकात की जो ईरान में एक संवैधानिक सरकार स्थापित करने के लिए लड़ रहे थे। मिस्र में उन्होंने शेख मुहम्मद अब्दुह और सईद पाशा और अरब दुनिया के अन्य क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं से मुलाकात की। उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में युवा तुर्कों के आदर्शों और भावना का प्रत्यक्ष ज्ञान था। इन सभी संपर्कों ने उन्हें एक राष्ट्रवादी क्रांतिकारी के रूप में रूपांतरित कर दिया। विदेश से लौटने पर; आज़ाद ने बंगाल के दो प्रमुख क्रांतिकारियों- अरबिंदो घोष और श्री श्याम सुंदर चक्रवर्ती से मुलाकात की और ब्रिटिश शासन के खिलाफ क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल हो गए। आजाद ने पाया कि क्रांतिकारी गतिविधियाँ बंगाल और बिहार तक ही सीमित थीं। दो वर्षों के भीतर, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने पूरे उत्तर भारत और बॉम्बे में गुप्त क्रांतिकारी केंद्र स्थापित करने में मदद की। उस दौरान उनके अधिकांश क्रांतिकारी मुस्लिम विरोधी थे क्योंकि उन्हें लगा कि ब्रिटिश सरकार भारत के स्वतंत्रता संग्राम के खिलाफ मुस्लिम समुदाय का इस्तेमाल कर रही है. मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने अपने सहयोगियों को मुसलमानों के प्रति अपनी शत्रुता छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की। 1912 में, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने मुसलमानों के बीच क्रांतिकारी रंगरूटों को बढ़ाने के लिए उर्दू में एक साप्ताहिक पत्रिका अल-हिलाल शुरू की। अल-हिलाल ने मॉर्ले-मिंटो सुधारों के बाद दो समुदायों के बीच खराब खून के बाद हिंदू-मुस्लिम एकता बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अल-हिलाल चरमपंथी विचारों को हवा देने वाला एक क्रांतिकारी मुखपत्र बन गया। 'सरकार ने अल-हिलाल को अलगाववादी विचारों के प्रचारक के रूप में माना और १९१४ में इस पर प्रतिबंध लगा दिया। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने हिंदू-मुस्लिम एकता पर आधारित भारतीय राष्ट्रवाद और क्रांतिकारी विचारों के प्रचार के समान मिशन के साथ अल-बालाग नामक एक और साप्ताहिक शुरू किया। . 1916 में, सरकार ने इस पत्र पर भी प्रतिबंध लगा दिया और मौलाना अबुल कलाम आज़ाद को कलकत्ता से निष्कासित कर दिया और उन्हें रांची में इंटरनेट पर भेज दिया, जहाँ से उन्हें प्रथम विश्व युद्ध 1920 के बाद रिहा कर दिया गया था। अपनी रिहाई के बाद, आजाद ने खिलाफत आंदोलन के माध्यम से मुस्लिम समुदाय को जगाया। आंदोलन का उद्देश्य खलीफा को फिर से स्थापित करना था क्योंकि अंग्रेजों के प्रमुख ने तुर्की पर कब्जा कर लिया था। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने गांधीजी द्वारा शुरू किए गए असहयोग आंदोलन का समर्थन किया और 1920 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में प्रवेश किया। उन्हें दिल्ली में कांग्रेस के विशेष सत्र (1923) के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था। मौलाना आज़ाद को १९३० में गांधीजी के नमक सत्याग्रह के हिस्से के रूप में नमक कानूनों के उल्लंघन के लिए फिर से गिरफ्तार किया गया था। उन्हें डेढ़ साल तक मेरठ जेल में रखा गया था। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद 1940 (रामगढ़) में कांग्रेस के अध्यक्ष बने और 1946 तक इस पद पर बने रहे। वह विभाजन के कट्टर विरोधी थे और उन्होंने अपने स्वयं के संविधानों के साथ स्वायत्त प्रांतों के एक संघ का समर्थन किया, लेकिन सामान्य रक्षा और अर्थव्यवस्था। विभाजन ने उन्हें बहुत आहत किया (चींटी ने एक एकीकृत राष्ट्र के उनके सपने को चकनाचूर कर दिया जहां हिंदू और मुसलमान एक साथ रह सकते हैं और एक साथ समृद्ध हो सकते हैं। मौलाना अबुल कलाम आजाद सेवा१९४७ से १९५८ तक पंडित जवाहरलाल नेहरू के मंत्रिमंडल में शिक्षा मंत्री (स्वतंत्र भारत में प्रथम शिक्षा मंत्री) के रूप में एड। २२ फरवरी, १९५८ को एक स्ट्रोक से उनकी मृत्यु हो गई। राष्ट्र के लिए उनके अमूल्य योगदान के लिए, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद को मरणोपरांत १९९२ में भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान, भारत रत्न से सम्मानित किया गया था।